sábado, diciembre 31, 2011
Nuevo Año
-¡Anda, hijo! ¿Por qué no te asomas un momento a ver si ha llegado el Nuevo Año? Me ha parecido oír su coche.
viernes, diciembre 30, 2011
Programa electoral
"Cualquier parecido con la realidad es producto de la casualidad y ajeno por completo a la voluntad de su autor".
Conviene prestar atención a la letra pequeña de los programas electorales. Pero hay que hacerlo a tiempo. Cuando el nuevo gobierno recién instalado comienza a aplicarlo ya es demasiado tarde. Para entonces no hay marcha atrás.
Conviene prestar atención a la letra pequeña de los programas electorales. Pero hay que hacerlo a tiempo. Cuando el nuevo gobierno recién instalado comienza a aplicarlo ya es demasiado tarde. Para entonces no hay marcha atrás.
jueves, diciembre 29, 2011
La justicia es igual para todos
Si efectivamente la justicia fuera igual para todos, ¿sentirían los máximos responsables institucionales la necesidad de recordárnoslo a todas horas? ¿O no será que con las palabras insisten en apuntalar lo que los hechos niegan una y otra vez?
Según el último informe de CIS (marzo de 2011), el 82,6% de los ciudadanos creen que los jueces favorecen a unas personas más que a otras y el 59,5% de los españoles sostienen que la judicatura no es inmune a la corrupción y que esta también afecta en ocasiones a las decisiones judiciales.
domingo, diciembre 25, 2011
Tensa calma
En un ambiente de tensa calma transcurrió un año más el día de Navidad. El despliegue de las fuerzas antidisturbios evitó esta vez los enfrentamientos entre los partidarios de Santa Claus y los adoradores del Niño Jesús.
miércoles, diciembre 21, 2011
Rendición
¿Qué suerte de maldición tendrá la democracia española que consigue que todos los presidentes de gobierno abandonen la Moncloa por la puerta de atrás? Llega ahora el turno de Rodríguez Zapatero. Su mandato seguramente vendrá marcado por aquella noche fatídica del 10 de mayo de 2010 en la que entregó la soberanía española a los mercados, algo nunca suficientemente explicado a la ciudadanía pese a sus gravísimas consecuencias. Cuanto se escuchó fue una apelación a la responsabilidad con el gesto grave de quien acepta un sacrificio. Hubo quien dijo que el presidente entonces se inmoló políticamente. En realidad fue el país entero quien se rindió. Es dífícil predecir cuanto durará la ocupación, en parte porque en esta clase de guerras ni siquiera se le ve al ejército invasor y el expolio del enemigo derrotado se hace por vía teledirigida e interpuesta.
Antes se rendían las lanzas, ahora se rinden las cuentas.
Viento
Aplazadas las servidumbres
Gracias a delaciones susurradas
Al dictado de vientos
domingo, diciembre 18, 2011
El duque y Barry Lyndon
Siempre es un buen momento para repasar una obra maestra del cine como Barry Lyndon. Inspirada en la clásica novela de William M. Thackeray, es la azarosa historia de un apuesto e intrépido arribista que alcanza la cima a través de un matrimonio afortunado pero cuyo carácter le acaba condenando a la desgracia. Una trágica historia de corte determinista que de la mano de Stanley Kubrick derrocha belleza y sensibilidad a lo largo de sus tres horas de metraje. A menudo se la ha tildado de espectáculo preciosista, un tanto vacuo, algo así como un festín para los sentidos. Y lo es, eso y mucho más. Se me ocurría el otro día que si el duque de Palma aún no la ha visto podía ser una buena ocasión para hacerlo. Estoy convencido de que le iba a provocar más de un escalofrío.
El vídeo lo firma un tal Barry Lyndon 63. Cuenta en youtube con un canal en el que ofrece canciones acompañadas de música de películas. La selección que hace resulta, cuando menos, llamativa.
El tema central de la banda sonora es Zarabanda de GF Handel, aunque a mí el que me arrebató fue el melancólico trío para piano, violín y cello de Schubert. Aunque este lo dejamos, quizás, para otra ocasión.
espacioluke
Ya está disponible el número de espacioluke correspondiente al mes de diciembre. En ella me acerco al izquierdismo revolucionario europeo en los años setenta de la mano de la novela Tigre de papel -acerca de un antiguo maoísta francés que, con ironía, rememora sus años de clandestinidad- y de la reciente película Si no nosotros, ¿quién? basada en la relación entre Bernward Vesper y Gudrin Ensslin antes de que ésta se incorporara a la RAF, también conocida como banda Baader-Meinhof.
viernes, diciembre 16, 2011
Pensamiento
Tres mil años de pensamiento en Occidente para concluir que la codicia gobierna el mundo.
miércoles, diciembre 14, 2011
Repasando conceptos: el neoliberalismo
Ahora que se va a producir el cambio de gobierno, puede ser un buen momento para repasar los fundamentos del neoliberalismo tal y como fue concebido por su gurú Milton Friedman:
* los gobiernos deben retirar toda clase de leyes y regulaciones que obstaculicen la acumulación de beneficios (desregulación),
* los gobiernos deben vender toda clase de activos que las empresas puedan gestionar con la obtención de beneficios (privatización): salud, correos, educación, pensiones, incluso los parques nacionales (como se propuso recientemente en Gran Bretaña).
* los gobiernos deberán recortar drásticamente la financiación de programas sociales (recortes).
Otras medidas:
* impuestos bajos, ricos y pobres deberían pagar un mismo porcentaje de sus rentas,
* la empresas deberían tener la libertad de vender sus productos en cualquier lugar del mundo y los gobiernos deberían abstenerse de proteger a la industria local,
* todos los precios deberían ser fijados por el mercado,
*no debería haber un salario mínimo
Estas siete medidas -extraídas del libro La doctrina del Shock, de Naomi Klein- podrán servirnos como un termómetro a fin de medir la prevista elevación de la temperatura del neoliberalismo en nuestros cuerpos sociales.
Tal y como Klein apunta en su libro, dichas medidas -tan impopulares- solo pueden ser aplicadas en una sociedad si antes se la somete a un estado de shock que desarticule cualquier atisbo de resistencia. En nuestro caso, el shock sería la crisis económica y el miedo que ha provocado en el cuerpo social. Una paradoja que dicha crisis fuera el resultado precisamente de políticas neoliberales -la desregulación acelerada de los mercados globales que crearían riqueza sin fin, ¿recuerdan?-.
* los gobiernos deben retirar toda clase de leyes y regulaciones que obstaculicen la acumulación de beneficios (desregulación),
* los gobiernos deben vender toda clase de activos que las empresas puedan gestionar con la obtención de beneficios (privatización): salud, correos, educación, pensiones, incluso los parques nacionales (como se propuso recientemente en Gran Bretaña).
* los gobiernos deberán recortar drásticamente la financiación de programas sociales (recortes).
Otras medidas:
* impuestos bajos, ricos y pobres deberían pagar un mismo porcentaje de sus rentas,
* la empresas deberían tener la libertad de vender sus productos en cualquier lugar del mundo y los gobiernos deberían abstenerse de proteger a la industria local,
* todos los precios deberían ser fijados por el mercado,
*no debería haber un salario mínimo
Estas siete medidas -extraídas del libro La doctrina del Shock, de Naomi Klein- podrán servirnos como un termómetro a fin de medir la prevista elevación de la temperatura del neoliberalismo en nuestros cuerpos sociales.
Tal y como Klein apunta en su libro, dichas medidas -tan impopulares- solo pueden ser aplicadas en una sociedad si antes se la somete a un estado de shock que desarticule cualquier atisbo de resistencia. En nuestro caso, el shock sería la crisis económica y el miedo que ha provocado en el cuerpo social. Una paradoja que dicha crisis fuera el resultado precisamente de políticas neoliberales -la desregulación acelerada de los mercados globales que crearían riqueza sin fin, ¿recuerdan?-.
lunes, diciembre 12, 2011
domingo, diciembre 11, 2011
Adelgazamiento
Los rumores se habían propagado coincidiendo con el inicio del curso hasta que nos alinearon a todos en el patio una fría mañana de otoño.
Con su acento raro y el silbo al cuello, la profesora de gimnasia, mirándonos a los ojos con gesto severo, anunció que este año nos iba a someter a una drástica cura de adelgazamiento. Las cosas han cambiado y ya no volverán a ser como antes, concluyó.
Sin tiempo casi para tragar saliva, con las articulaciones doloridas y el flato encogido, estábamos haciendo flexiones a golpe de silbato.
Con su acento raro y el silbo al cuello, la profesora de gimnasia, mirándonos a los ojos con gesto severo, anunció que este año nos iba a someter a una drástica cura de adelgazamiento. Las cosas han cambiado y ya no volverán a ser como antes, concluyó.
jueves, diciembre 08, 2011
Operación Barbarroja en la Guerra de Cifras
Se estima que los bancos europeos tienen que tapar un agujero de 115 billones de euros en sus balances, según informa la Autoridad Bancaria Europea (ver la web de Der Spiegel), en gran parte por déficits de capital surgidos en bancos alemanes.
¿De dónde saldrá ese dinero? He ahí la pregunta que sobrevolará la cumbre europea de este viernes de la mano de una señora prusiana que encarna hoy el destino del viejo continente.
A España, para no faltar a la tradición, los acontecimientos le cogen con el pie cambiado. Asistirá casi en calidad de testigo pese a todo lo que se juega. Los bancos españoles han de recapitalizar 26 billones de euros en los próximos meses.
Una nueva ola de recortes,´más dura que la de 2010, está al a vuelta de la esquina. Pero, ¿será suficiente?, ¿y después qué?
¿De dónde saldrá ese dinero? He ahí la pregunta que sobrevolará la cumbre europea de este viernes de la mano de una señora prusiana que encarna hoy el destino del viejo continente.
A España, para no faltar a la tradición, los acontecimientos le cogen con el pie cambiado. Asistirá casi en calidad de testigo pese a todo lo que se juega. Los bancos españoles han de recapitalizar 26 billones de euros en los próximos meses.
Una nueva ola de recortes,´más dura que la de 2010, está al a vuelta de la esquina. Pero, ¿será suficiente?, ¿y después qué?
La familia es lo primero
Que no nos preocupáramos por ellos -decían-, que por suerte tenían un yerno que les iba a alojar, que en su casa había espacio de sobra.
domingo, diciembre 04, 2011
agitadoras diciembre
Ya está disponible el número de diciembre de agitadoras.
Además de mi contribución -faltaría más- esta vez destacaría las de Mª Angeles Cabré: "Pienso luego resisto (XIV)-Decálogo del buen españolito", en la sección de Opinión, y "Con Tinieblas se hace la luz-Toda la verdad sobre el cine español", donde un director de cine tira de su propia experiencia para denunciar el fraude generalizado de las subvenciones en el cine patrio.
Que lo disfrutéis.
Además de mi contribución -faltaría más- esta vez destacaría las de Mª Angeles Cabré: "Pienso luego resisto (XIV)-Decálogo del buen españolito", en la sección de Opinión, y "Con Tinieblas se hace la luz-Toda la verdad sobre el cine español", donde un director de cine tira de su propia experiencia para denunciar el fraude generalizado de las subvenciones en el cine patrio.
Que lo disfrutéis.
sábado, diciembre 03, 2011
Harakiri
Los encargados de administrar el interés general aseguraban que su prioridad era desmantelar y vender lo que era de todos.
miércoles, noviembre 30, 2011
domingo, noviembre 27, 2011
Instituto Champollion
Tras múltiples y prolongadas observaciones ni siquiera los mejores expertos del prestigioso Instituto Champollion fueron capaces de descifrar el anómalo e incomprensible cambio de costumbres en los otrora pacíficos números.
jueves, noviembre 24, 2011
Los que hemos amado
El escritor bilbaíno Willy Uribe está consolidando una interesante trayectoria que transita por diversos géneros. En Los que hemos amado –publicada este mismo año por Los libros del lince- muestra su solvencia en el manejo de los resortes de la novela negra: una galería de personajes poco recomendables, un turbio negocio echado a perder, un proceso de corrupción material y moral y buenas dosis de intriga sabiamente dosificada en breves y ágiles capítulos. El tono, como ocurre en estos casos, lo da el escenario, el contexto: la convulsa Euskadi de los primeros años ochenta y, a partir de ahí, el éxodo a través de un largo y accidentado viaje siempre cuesta abajo.
lunes, noviembre 21, 2011
Otros titulares
Evidencia: Cuando gobierna el PP se acentúan las tensiones centro-periferia
Paradoja: El PP apenas sube en votos
Conciencia: El voto nulo dobla su número (en Cataluña lo triplica). Casi un millón de votos nulos en las elecciones al Senado.
Consecuencia: La generación ZP arrasada
Esperanza: El bipartito pierde diez puntos porcentuales respecto a 2008
Evidencia: Ausencia de emoción, la aventura de lo inexorable
Curioso: En tiempos de emergencia nacional, sube la abstención
Aviso: Dada su escasa tradición democrática, a España se le suelen atragantar las mayorías absolutas.
Paradoja: El PP apenas sube en votos
Conciencia: El voto nulo dobla su número (en Cataluña lo triplica). Casi un millón de votos nulos en las elecciones al Senado.
Consecuencia: La generación ZP arrasada
Esperanza: El bipartito pierde diez puntos porcentuales respecto a 2008
Evidencia: Ausencia de emoción, la aventura de lo inexorable
Curioso: En tiempos de emergencia nacional, sube la abstención
Aviso: Dada su escasa tradición democrática, a España se le suelen atragantar las mayorías absolutas.
domingo, noviembre 20, 2011
20N
(Voz en off)
La noche del 28 de marzo de 1994 cuando ganó la derecha por primera vez en mi vida me hice un porro... -
(Dirigiéndose a su madre)
-Marihuana, ¿qué va a hacer uno?
(Habla Berlusconi en la tv)
-Estaba contando que mi hijo, en la guardería, al preguntarle en qué trabajaba su padre había contestado que arreglaba televisiones y ahora, en cambio, debo explicar a mi hijo, se lo explicaré en los próximos tres días que su padre ya no tendrá tiempo para arreglar las televisiones porque seguramente tendrá que arreglar Italia...
Es la escena inicial de la película Abril, de Nanni Moretti. Aunque no es su mejor película por alguna razón no he conseguido hoy sacarme dicha secuencia de la cabeza.
viernes, noviembre 18, 2011
martes, noviembre 15, 2011
Perspectiva histórica
Desde una perspectiva histórica la revuelta parecía inevitable,
solo cuestión de que los números encontraran a su Espartaco,
y la deuda a su Alejandro el Magno
solo cuestión de que los números encontraran a su Espartaco,
y la deuda a su Alejandro el Magno
sábado, noviembre 12, 2011
Melancholia
Europa apenas la recuerdo, quizás merezca la pena revisar
Breaking the Waves me arrebató
En Dogville y Dancing in the Dark me aburrí
La de los jefes -Von Trier en versión humorística- ni fu ni fa
Anticristo me la salté
Y en Melancholia estuve ayer
me impactó
Además de la ambición y de una narrativa fragmentada, comparte con El Arbol de la Vida un enfoque humanista, un deseo de desnudar a la condición humana y devolverla a su esencia, a su escala real, esas partículas insignificantes, en un minúsculo planeta suspendido en el infinito, que en realidad somos. Mientras Malick se interesa por su origen Lars Von Trier prefiere idear su final, un apocalipsis a su medida -desde luego al danés no se le puede acusar de tibieza- que destila poesía y sensibilidad a través de unos personajes y una mística femenina que para sí quisiera Almodóvar -curiosamente, la lista de agradecimientos del director la encabeza Penélope Cruz-. La gloria se la lleva Kirsten Dunst, a la que da contrapunto Charlotte Gainsbourg.
Breaking the Waves me arrebató
En Dogville y Dancing in the Dark me aburrí
La de los jefes -Von Trier en versión humorística- ni fu ni fa
Anticristo me la salté
Y en Melancholia estuve ayer
me impactó
Además de la ambición y de una narrativa fragmentada, comparte con El Arbol de la Vida un enfoque humanista, un deseo de desnudar a la condición humana y devolverla a su esencia, a su escala real, esas partículas insignificantes, en un minúsculo planeta suspendido en el infinito, que en realidad somos. Mientras Malick se interesa por su origen Lars Von Trier prefiere idear su final, un apocalipsis a su medida -desde luego al danés no se le puede acusar de tibieza- que destila poesía y sensibilidad a través de unos personajes y una mística femenina que para sí quisiera Almodóvar -curiosamente, la lista de agradecimientos del director la encabeza Penélope Cruz-. La gloria se la lleva Kirsten Dunst, a la que da contrapunto Charlotte Gainsbourg.
La película requiere ciertos guiños por parte del espectador pero si se establece la complicidad y te dejas llevar Von Trier es capaz de transportarte a sitios en los que jamás has estado.
A veces un pequeño fragmento transmite más y mejor que el trailer de la película; eso sí, es en el inglés original.
jueves, noviembre 10, 2011
La casa del terror europea
Y llegó el día -que jamás creí que vería- en que el edificio europeo se transformó en la casa del terror (a la hora de establecer paralelismos me viene a la mente La semilla del diablo, de Roman Polanski).
¿Las causas de la transformación? Aquí van tres:
Ausencia de liderazgo: Los estados querían una Comisión Europea débil y ser ellos, los presidentes, a través del Consejo Europeo quienes fijaran el rumbo. Las instituciones comunes que, en teoría, debían marcar la agenda y el interés común de los europeos fueron marginadas en favor de los intrereses nacionales de los estados. Es así como se elige a figuras mediocres para los puestos clave: Durao Barroso, Van Rompuy, Catherine Ashton. Y es así también como hoy hemos llegado a la hegemonía alemana. En tiempos difíciles acaba mandando el más fuerte.
Arquitectura ruinosa del euro: Se creó una moneda única -todo iban a ser ventajas, ¿pero para quién?- sin la arquitectura necesaria que la sostuviera. Se dijo que la propia dinámica de la moneda ayudaría a reforzar la integración económica y política. O lo que es lo mismo, se empezó la casa por el tejado. Porque jamás se apuntalaron los cimientos, tal y como se había anunciado. Y no faltaron expertos que advirtieron lo que sucedería pero en los años de euforia se les desoyó. Hoy, apenas diez años desde su construcción, el edificio amenaza ruina. Cualquiera pensaría que fue construido durante nuestra burbuja inmobiliaria.
Despilfarro: Los préstamos a bajo interés que facilitó la puesta en vigor de una moneda fuerte -supuestamente- como el euro produjo un endeudamiento masivo en los países periféricos, poco dados al rigor económico. En España -imbuida de una mentalidad de nuevo rico- se ha despilfarrado dinero a espuertas en actividades no productivas. Era como si el maná que nos caía del cielo -entre fondos europeos de cohesión y dinero baratito en ricos préstamos- fuera a durar para siempre. Dadas las facilidades de financiación, los más listos de la clase decidieron crear la burbuja inmobiliaria... Cuando pinchó nos encontramos con que no teníamos más modelo productivo que el ladrillo y el turismo. ¿El resultado? Diez años perdidos y una generación lista para para ser tragada por el desague.
¿Las causas de la transformación? Aquí van tres:
Ausencia de liderazgo: Los estados querían una Comisión Europea débil y ser ellos, los presidentes, a través del Consejo Europeo quienes fijaran el rumbo. Las instituciones comunes que, en teoría, debían marcar la agenda y el interés común de los europeos fueron marginadas en favor de los intrereses nacionales de los estados. Es así como se elige a figuras mediocres para los puestos clave: Durao Barroso, Van Rompuy, Catherine Ashton. Y es así también como hoy hemos llegado a la hegemonía alemana. En tiempos difíciles acaba mandando el más fuerte.
Arquitectura ruinosa del euro: Se creó una moneda única -todo iban a ser ventajas, ¿pero para quién?- sin la arquitectura necesaria que la sostuviera. Se dijo que la propia dinámica de la moneda ayudaría a reforzar la integración económica y política. O lo que es lo mismo, se empezó la casa por el tejado. Porque jamás se apuntalaron los cimientos, tal y como se había anunciado. Y no faltaron expertos que advirtieron lo que sucedería pero en los años de euforia se les desoyó. Hoy, apenas diez años desde su construcción, el edificio amenaza ruina. Cualquiera pensaría que fue construido durante nuestra burbuja inmobiliaria.
Despilfarro: Los préstamos a bajo interés que facilitó la puesta en vigor de una moneda fuerte -supuestamente- como el euro produjo un endeudamiento masivo en los países periféricos, poco dados al rigor económico. En España -imbuida de una mentalidad de nuevo rico- se ha despilfarrado dinero a espuertas en actividades no productivas. Era como si el maná que nos caía del cielo -entre fondos europeos de cohesión y dinero baratito en ricos préstamos- fuera a durar para siempre. Dadas las facilidades de financiación, los más listos de la clase decidieron crear la burbuja inmobiliaria... Cuando pinchó nos encontramos con que no teníamos más modelo productivo que el ladrillo y el turismo. ¿El resultado? Diez años perdidos y una generación lista para para ser tragada por el desague.
martes, noviembre 08, 2011
viernes, noviembre 04, 2011
Another Year (Un año más)
El transcurrir de las cuatro estaciones como metáfora del paso del tiempo, de la vida.
Una película sin artificios ni edulcorantes, nada complaciente - como es habitual en Mike Leigh- sino descarnada en su humanidad.
Un puñado de personajes anónimos, frágiles, vulnerables, angustiados en su soledad, a la deriva, a duras penas aferrados al oasis de estabilidad ofrecido por un matrimonio que parece haber resistido con fortuna los embates de la vida.
Una oda a la sencillez, a la vida cotidiana que, a través de sus pequeños dramas –siempre en planos cortos, sin artificios-, dignifica al ser humano a través de una épica de la madurez, de la vejez, cuando se ha de aprender a capear, a convivir con el espectro de la ausencia, de la muerte.
Tragar saliva lo hacemos decenas de veces cada día. Another Year logra que ese simple acto, tan frecuente, casi reflejo, prácticamente imperceptible, no te pase desapercibido. Es el precio para reconciliarte con lo que de valioso tiene la existencia.
Una película sin artificios ni edulcorantes, nada complaciente - como es habitual en Mike Leigh- sino descarnada en su humanidad.
Un puñado de personajes anónimos, frágiles, vulnerables, angustiados en su soledad, a la deriva, a duras penas aferrados al oasis de estabilidad ofrecido por un matrimonio que parece haber resistido con fortuna los embates de la vida.
Una oda a la sencillez, a la vida cotidiana que, a través de sus pequeños dramas –siempre en planos cortos, sin artificios-, dignifica al ser humano a través de una épica de la madurez, de la vejez, cuando se ha de aprender a capear, a convivir con el espectro de la ausencia, de la muerte.
Tragar saliva lo hacemos decenas de veces cada día. Another Year logra que ese simple acto, tan frecuente, casi reflejo, prácticamente imperceptible, no te pase desapercibido. Es el precio para reconciliarte con lo que de valioso tiene la existencia.
martes, noviembre 01, 2011
Operación 20N de Anonymous
De cara al 20N Anonymous anima a votar nulo o a partidos minoritarios (nunca a PP, PsoE, CIU o PNV) de modo que las urnas reflejen el deseo de cambio mayoritario -no de partido sino de sistema- por parte de nuestra sociedad.
En el vídeo se explica -a partir del minuto 13- el razonamiento.
sábado, octubre 29, 2011
jueves, octubre 27, 2011
La pluralidad en los informativos de RTVE
Ayer, en el telediario de la 1, hablaban de los problemas con que, en el actual contexto de crisis, se encontrará la banca española para hacer frente a los cuantiosísimos vencimientos de la deuda que tienen previstos para el año que viene.
Para analizar la situación se insertaron los comentarios de tres especialistas de: Intermoney, Analistas Financieros Internacionales e IG Markets; tres entidades privadas dedicadas a la gestión de... -¿lo adivinas?...- servicios financieros.
Esto es, para analizar un problema del sector financiero se recaba, por supuesto, sólo la opinión de miembros del sector financiero. Claro, así todo queda en casa.
Para analizar la situación se insertaron los comentarios de tres especialistas de: Intermoney, Analistas Financieros Internacionales e IG Markets; tres entidades privadas dedicadas a la gestión de... -¿lo adivinas?...- servicios financieros.
Esto es, para analizar un problema del sector financiero se recaba, por supuesto, sólo la opinión de miembros del sector financiero. Claro, así todo queda en casa.
Los servicios informativos de TVE se vanaglorian de ser los más plurales en nuestro país. A uno le entra la curiosidad por conocer cómo serán los de la competencia.
martes, octubre 25, 2011
La coartada
¿No se estarán convirtiendo la libertad de expresión y el derecho al voto en una coartada, en un señuelo, con el que enmascarar el inmovilismo en determinados sistemas democráticos?
lunes, octubre 24, 2011
Rebaja
¿Estará próximo el día en que por fin las agencias de calificación rebajen a la economía del rango de ciencia al de prestidigitación?
viernes, octubre 21, 2011
Pueblo sediento
PUEBLO SEDIENTO
La trayectoria del país
fue la de una deserción
un goteo constante, ininterrumpido
¿Quién sería el primero
que desafió a las complicidades,
que dio un paso adelante
y dijo no, este no es el camino?
Allá por donde él pisa
brota el manantial
que riega el futuro
de un pueblo sediento
La trayectoria del país
fue la de una deserción
un goteo constante, ininterrumpido
¿Quién sería el primero
que desafió a las complicidades,
que dio un paso adelante
y dijo no, este no es el camino?
Allá por donde él pisa
brota el manantial
que riega el futuro
de un pueblo sediento
jueves, octubre 20, 2011
La Educación Pública en la Comunidad de Madrid
Esperanza Aguirre y Lucía Figar seguirán vertiendo sus descalificaciones, ya habituales, a saber: que los profesores son unos vagos, unos insolidarios, que sólo se trata de trabajar dos horas más y que la Educación en Madrid vive en el mejor de los mundos.
Una pena para ellas que los datos sean tan tozudos e incontestables. Ahí van:
Informe 2011 sobre la Educación Pública en la Comunidad de Madrid
3.256 son los centros educativos de la Comunidad.
1.605 (49,3%) son Públicos, 1.651 (50,7%) son privados.
1.093.879 son los alumnos de la Comunidad.
593.356 (54,2%) van a la Pública, 500.523 (45,8%) a la privada.
139.913 son alumnos extranjeros.
105.700 (75,5%) van a la Pública, 26.311 (18,8%) a la concertada subvencionada con impuestos, 7.902 (5,6%) a la privada. Aquí cabe imaginar la nacionalidad y situación social, económica y cultural de los alumnos extranjeros de la privada.
En los últimos 12 años se han abierto 1.212 centros nuevos.
370 (30%) Públicos, 842 (70%) privados.
En los últimos 12 años se han matriculado 195.000 alumnos nuevos.
70.000 (35%) en la Pública, 125.000 (65%) en la privada.
En los últimos 12 años han empezado a trabajar 26.015 profesores nuevos.
9.760 (37%) en la Pública, 16.225 (62%) en la privada.
Comparativa con el resto de Comunidades Autónomas y Ciudades Autónomas:
La media española de centros públicos está en un 78,7%.
Madrid ocupa la última posición (19ª) en porcentaje de centros públicos con un 49,3%.
La siguiente Comunidad por la cola (18ª) es La Rioja con un 65%.
La 1ª es Extremadura con un 83% (compartido con Canarias), seguido de Asturias, Galicia, o incluso de Castilla y León que consiguió el primer puesto de España en el último Informe PISA con un 75% de escuela Pública.
En los últimos 12 años, Madrid ha multiplicado por 2 los conciertos y los centros privados (de 872 a 1.572). En el resto de Comunidades el número se ha mantenido o incluso ha descendido (Cataluña: de 1.423 a 1.336).
Si quieren destrozar la Educación Pública -transformarla en un gueto baratito para inmigrantes y desfavorecidos- en favor de la Privada -para que unos cuantos hagan negocio- es su opción pero, por favor, que no nos tomen por idiotas.
Una pena para ellas que los datos sean tan tozudos e incontestables. Ahí van:
Informe 2011 sobre la Educación Pública en la Comunidad de Madrid
3.256 son los centros educativos de la Comunidad.
1.605 (49,3%) son Públicos, 1.651 (50,7%) son privados.
1.093.879 son los alumnos de la Comunidad.
593.356 (54,2%) van a la Pública, 500.523 (45,8%) a la privada.
139.913 son alumnos extranjeros.
105.700 (75,5%) van a la Pública, 26.311 (18,8%) a la concertada subvencionada con impuestos, 7.902 (5,6%) a la privada. Aquí cabe imaginar la nacionalidad y situación social, económica y cultural de los alumnos extranjeros de la privada.
En los últimos 12 años se han abierto 1.212 centros nuevos.
370 (30%) Públicos, 842 (70%) privados.
En los últimos 12 años se han matriculado 195.000 alumnos nuevos.
70.000 (35%) en la Pública, 125.000 (65%) en la privada.
En los últimos 12 años han empezado a trabajar 26.015 profesores nuevos.
9.760 (37%) en la Pública, 16.225 (62%) en la privada.
Comparativa con el resto de Comunidades Autónomas y Ciudades Autónomas:
La media española de centros públicos está en un 78,7%.
Madrid ocupa la última posición (19ª) en porcentaje de centros públicos con un 49,3%.
La siguiente Comunidad por la cola (18ª) es La Rioja con un 65%.
La 1ª es Extremadura con un 83% (compartido con Canarias), seguido de Asturias, Galicia, o incluso de Castilla y León que consiguió el primer puesto de España en el último Informe PISA con un 75% de escuela Pública.
En los últimos 12 años, Madrid ha multiplicado por 2 los conciertos y los centros privados (de 872 a 1.572). En el resto de Comunidades el número se ha mantenido o incluso ha descendido (Cataluña: de 1.423 a 1.336).
Si quieren destrozar la Educación Pública -transformarla en un gueto baratito para inmigrantes y desfavorecidos- en favor de la Privada -para que unos cuantos hagan negocio- es su opción pero, por favor, que no nos tomen por idiotas.
martes, octubre 18, 2011
Acceso no autorizado
Acceso no autorizado, la última novela de Belén Gopegui –publicada en Mondadori tras haber desarrollado su trayectoria en Anagrama-, tiene, desde su misma portada -el firme de una carretera en la noche-, formato de thriller: capítulos breves, ritmo ágil, intriga dosificada y una inmersión en los vericuetos del poder; elementos todos ellos que despuntaban ya en El lado frío de la almohada y que ahora adquieren mayor consciencia, consistencia.
Como telón de fondo: la lucha por el poder, abordada desde dos perspectivas: la real y la virtual. Esta última se traduce en la guerra por el control del ciberespacio, en el que los hackers, o piratas informáticos, juegan un papel destacado, ya sea como actores libres o como peones –voluntarios o no- en manos de agentes más poderosos. Y es que las estructuras de dominio y de control social habrán de ser trasladadas al ámbito virtual si no se quiere dejar resquicios. Es de agradecer, a este respecto, el exhaustivo ejercicio de documentación llevado a cabo por la autora que nos permite familiarizarnos con el modus operandi de los hackers, si bien tales procesos resultarán ininteligibles a los no iniciados.
Como telón de fondo: la lucha por el poder, abordada desde dos perspectivas: la real y la virtual. Esta última se traduce en la guerra por el control del ciberespacio, en el que los hackers, o piratas informáticos, juegan un papel destacado, ya sea como actores libres o como peones –voluntarios o no- en manos de agentes más poderosos. Y es que las estructuras de dominio y de control social habrán de ser trasladadas al ámbito virtual si no se quiere dejar resquicios. Es de agradecer, a este respecto, el exhaustivo ejercicio de documentación llevado a cabo por la autora que nos permite familiarizarnos con el modus operandi de los hackers, si bien tales procesos resultarán ininteligibles a los no iniciados.
Puedes leer la reseña completa en el número de octubre de espacioluke
domingo, octubre 16, 2011
sábado, octubre 15, 2011
Personas, no cifras
Al menos hoy seremos las personas, no las cifras, las que tomemos la "realidad" al asalto.
jueves, octubre 13, 2011
Subasta
La semana que viene Christie's celebrará por fin la esperada subasta de un empleo indefinido a tiempo completo. La expectación es máxima pues todo apunta a que será la última dada las fechas de final de temporada en que nos encontramos. Se especula con que la puja alcanzará un nuevo record superando los 25.000 euros ofertados hace tan solo dos semanas por un puesto de bedel en el Economato de Toledo. Ante el interés despertado, la casa de subastas anuncia haber recibido ofertas de varias cadenas de televisión para retransmitir la puja en directo.
lunes, octubre 10, 2011
¿No saben qué es lo que queremos o no quieren saberlo?
"La tendencia al narcisismo y al desapego por la política propias del hiperindividualismo no quiere decir despolitización total y desinterés absoluto por la cosa pública... Lo que se busca a través de Internet es una especie de democracia expresiva donde los ciudadanos pueden intervenir directamente, una democracia en la que el poder sea controlado por la sociedad civil, que no sea monopolio de los periodistas, los medios y los partidos, una democracia participativa inseparable de las nuevas tecnologías de la información, del declive en la confianza en los dirigentes y las grandes instituciones (Estado, partidos, sindicatos, medios de comunicación) pero también del aumento del nivel general de la educación y la competencia de los ciudadanos corrientes. Se busca el advenimiento de una nueva democracia de expresión, observación y participación en contraste a una democracia de opinión caracterizada por el abstencionismo, el poder creciente de los medios y la congelación del poder político".
G. Lipovetsky & J. Serroy: La cultura-mundo. Respuesta a una sociedad desorientada. Anagrama. 2010. Pg. 164
En definitiva: ¿No saben qué es lo que queremos o no quieren saberlo?
G. Lipovetsky & J. Serroy: La cultura-mundo. Respuesta a una sociedad desorientada. Anagrama. 2010. Pg. 164
En definitiva: ¿No saben qué es lo que queremos o no quieren saberlo?
jueves, octubre 06, 2011
en el parque
La importancia -hoy más que nunca- de sacar a la educación a las calles, a las plazas y parques.
Se habló de:
las carencias en la escuela pública: reducción del gasto, de las becas, falta de ofertas
el mercantilismo en la educación: la educación como negocio, privatizaciones, el centro como "marca"
la necesidad de una unidad de acción ante las diferencias de estatus del personal
recuperar el espacio democrático dentro de los centros
el papel utilitarista de la escuela
la educación como adoctrinamiento: ¿se enseña a los alumnos a pensar o a acumular conocimientos?
los problemas del profesorado: precarización, formación ideológica, sistemas de acceso
y de muchas cosas más.
Más enlaces
Ya puedes echar un vistazo al número de octubre de agitadoras. Mi colaboración se titula "Teletipos".
El blog Historia-Economía-Filosofía sigue, por su parte, realizando una radiografía en serie de las causas que han motivado la debacle socioeconómica en la que se halla sumida España. Se agradece un análisis riguroso en un país en el que el debate no existe y en el que los medios sirven de altavoz a los dimes y diretes de los políticos.
En el espacioluke de septiembre recomiendo un par de películas que corren el riesgo, inmerecido, de pasar desapercibidas.
El blog Historia-Economía-Filosofía sigue, por su parte, realizando una radiografía en serie de las causas que han motivado la debacle socioeconómica en la que se halla sumida España. Se agradece un análisis riguroso en un país en el que el debate no existe y en el que los medios sirven de altavoz a los dimes y diretes de los políticos.
En el espacioluke de septiembre recomiendo un par de películas que corren el riesgo, inmerecido, de pasar desapercibidas.
lunes, octubre 03, 2011
October Song
Compuesta e interpretada por Robin Williamson, e incluida en el primer álbum de The Incredible String Band, la canción data de 1966. Fue la que convenció al productor Joe Boyd para implicarse con aquel grupo de Edimburgo que le había enviado una maqueta. Difícil, aún hoy, encontrar una banda con una propuesta tan libre e inconoclasta. Su espíritu sigue inspirando a nuevas hornadas de grupos que surgen en la escena folk.
CANCIÓN DE OCTUBRE
Te cantaré esta canción de octubre
Oh, no hay canción antes que ella
Las palabras y la melodía no son mías
Pues mis alegrías y mis penas la aburren
Más allá del mar
Los brezos y zarzas en la quietud de la tarde
Pájaros vuelan por detrás del sol
Y con ellos me iré
Las hojas caídas que enjoyan el suelo
Ellas conocen el arte de morir
Y dejan con alegría sus dorados corazones contentos
En las yacientes sombras escarlata
Cuando el hambre dirige mis pasos a casa
A la mañana siguiente
Me baño en los mares en mi mente
Y los pinos ríen a carcajadas verdes
Antes buscaba la felicidad
Y perseguía el placer
Pero hallé una puerta detrás de mi mente
Y no hay mayor tesoro
Porque a los gobernantes les gusta dictar leyes
Y a los rebeldes romperlas
Y a los pobres sacerdotes les complace andar encadenados
Y a Dios le gusta obviarlos
Encontré a un hombre cuyo nombre era Tiempo
Y dijo, debo marcharme
Pero cuánto hace de ello
No tengo forma de saber
A veces quisiera asesinar al tiempo
A veces cuando me duele el corazón
Pero por lo general me limito a seguir
El sendero que él ha tomado
Vaya, hoy, 5 de octubre, me he enterado del fallecimiento de Bert Jansch, artista escocés -que alternó una carrera en solitario y como miembro de The Pentangle- fundamental para entender la escena musical del folk británico. Antes de ayer escuchaba la versión que hizo precisamente del tema October Song. He decidido incluirla en sentido homenaje a su huraña pero brillante figura.
CANCIÓN DE OCTUBRE
Te cantaré esta canción de octubre
Oh, no hay canción antes que ella
Las palabras y la melodía no son mías
Pues mis alegrías y mis penas la aburren
Más allá del mar
Los brezos y zarzas en la quietud de la tarde
Pájaros vuelan por detrás del sol
Y con ellos me iré
Las hojas caídas que enjoyan el suelo
Ellas conocen el arte de morir
Y dejan con alegría sus dorados corazones contentos
En las yacientes sombras escarlata
Cuando el hambre dirige mis pasos a casa
A la mañana siguiente
Me baño en los mares en mi mente
Y los pinos ríen a carcajadas verdes
Antes buscaba la felicidad
Y perseguía el placer
Pero hallé una puerta detrás de mi mente
Y no hay mayor tesoro
Porque a los gobernantes les gusta dictar leyes
Y a los rebeldes romperlas
Y a los pobres sacerdotes les complace andar encadenados
Y a Dios le gusta obviarlos
Encontré a un hombre cuyo nombre era Tiempo
Y dijo, debo marcharme
Pero cuánto hace de ello
No tengo forma de saber
A veces quisiera asesinar al tiempo
A veces cuando me duele el corazón
Pero por lo general me limito a seguir
El sendero que él ha tomado
Vaya, hoy, 5 de octubre, me he enterado del fallecimiento de Bert Jansch, artista escocés -que alternó una carrera en solitario y como miembro de The Pentangle- fundamental para entender la escena musical del folk británico. Antes de ayer escuchaba la versión que hizo precisamente del tema October Song. He decidido incluirla en sentido homenaje a su huraña pero brillante figura.
viernes, septiembre 30, 2011
Incomprensión
¿Será la frustración ante la incomprensión que despierta en su entorno la que a menudo lleva al artista a obsesionarse con el reconocimiento?
martes, septiembre 27, 2011
Acerca de la educación
Ahora que se vuelve a hablar de educación -aunque de ella a algunos/as responsables sólo parece interesarles, o preocuparles, el presupuesto- puede ser un buen momento para intentar replantearse las cosas.
lunes, septiembre 26, 2011
Blanqueo
Empezó blanqueando dinero con tal éxito que decidió expandir el negocio; al final lo blanqueaba todo: comportamientos, sentimientos, decisiones...
Muy pronto su despacho de ingeniería emocional no dio a basto y desplazó a Inditex en el Ibex 35.
Muy pronto su despacho de ingeniería emocional no dio a basto y desplazó a Inditex en el Ibex 35.
viernes, septiembre 23, 2011
Futuro hipermoderno
Los cuatro polos universales del futuro hipermoderno:
hipercapitalismo
hipertecnología
hiperindividualismo
hiperconsumo
darán lugar a culturas diferentes reestructuradas por las mismas lógicas.
Gilles Lipovetsky & Jean Serroy: La cultura-mundo. Respuesta a una sociedad desorientada. Anagrama.
hipercapitalismo
hipertecnología
hiperindividualismo
hiperconsumo
darán lugar a culturas diferentes reestructuradas por las mismas lógicas.
Gilles Lipovetsky & Jean Serroy: La cultura-mundo. Respuesta a una sociedad desorientada. Anagrama.
martes, septiembre 20, 2011
Paisaje en ruinas
¿Será porque se habla tanto de Grecia y asuntos de dinero tienen a Europa en una encrucijada, o será por otra razones por las que desde hace un tiempo se me aparecen paisajes en ruinas?
sábado, septiembre 17, 2011
Indian Summer
The Doors, Coleman Hawkins, Manic Street Preachers, Beat Happening, Joe Pass, Nancy Sinatra, Chet Baker, Joe Walsh, Al Stewart, Stan Getz, Luna, Dream Academy, Duke Ellington, REM, Miles Davis..., el Verano Indio ha inspirado a numerosos y variados artistas.
Es ese último destello del estío que se adentra ya en el otoño, que se sabe efímero, precioso. La luz ya no es cegadora sino sutil, rica en destellos y matices, se impone el deseo de disfrutar hasta el último rayo del sol, de retener el calor que nos brindan y que mañana se revelarán un espejismo.
Es ese último destello del estío que se adentra ya en el otoño, que se sabe efímero, precioso. La luz ya no es cegadora sino sutil, rica en destellos y matices, se impone el deseo de disfrutar hasta el último rayo del sol, de retener el calor que nos brindan y que mañana se revelarán un espejismo.
El Verano Indio invita a la magia, al descubrimiento, a la experimentación, a rebasar los límites y adentrarse en territorios inexplorados, a dejarse guíar por los sentidos...
El vídeo captura bastante bien el espíritu del Verano Indio que anida en mi imaginación. Curiosamente lo firma -sus imágenes- el protagonista de mi película preferida. Y, bueno, 63 es una fecha que no me deja indiferente. Ya digo, cosas de magia...
(Vaya, al final he tenido que cambiar el vídeo dado que el original desapareció de youtube)
jueves, septiembre 15, 2011
Acerca del victimismo
"El autoengaño: el individuo tiene una opinión demasiado elevada de sí mismo como para tolerar la idea de haber actuado indebidamente y, por eso, se hace necesario imputar una ofensa a algún otro para alejar la atención de su propio error. Nos produce satisfacción ser la parte agraviada... y por eso debemos inventar agravios que alimenten ese capricho. El yo permanece así por completo en el lado de las víctimas."
Zygmunt Bauman: Mundo consumo. Paidós. 2010. Pg. 104
Zygmunt Bauman: Mundo consumo. Paidós. 2010. Pg. 104
lunes, septiembre 12, 2011
runrún II
Ay, ay ,ay, ya vuelve el runrún.
Es como si nunca se hubiera ido.
¿Lo oís, lo escucháis?
Ya casi no hace falta ni tener que callar para advertir su presencia,
¿o sí?
Es como si nunca se hubiera ido.
¿Lo oís, lo escucháis?
Ya casi no hace falta ni tener que callar para advertir su presencia,
¿o sí?
viernes, septiembre 09, 2011
Acerca de la economía española
"Consideraban (los economistas y los socialistas) que toda la economía española estaba en manos de unos pocos industriales y banqueros poderosos, fuertemente vinculados entre sí y con la Hacienda Pública, la cual gastaba pródigamente el dinero público en empresas de las que se aprovechaban indirectamente como directivos".
Basta con sacar a los socialistas del cuadro -en la actualidad enteramente involucrados en el estado de cosas que entonces criticaban- y la afirmación sería hoy totalmente válida. La hizo el historiador británico Raymond Carr referida al periodo 1870-1898 en su obra de referencia: España 1808-1939. Editorial Ariel. Pg.396
Basta con sacar a los socialistas del cuadro -en la actualidad enteramente involucrados en el estado de cosas que entonces criticaban- y la afirmación sería hoy totalmente válida. La hizo el historiador británico Raymond Carr referida al periodo 1870-1898 en su obra de referencia: España 1808-1939. Editorial Ariel. Pg.396
miércoles, septiembre 07, 2011
Saturno y la deuda
El eterno y siempre relevante mito de Saturno -o Saturna, que la igualdad no ha de conocer excepciones- devorando a sus hijos/as parece haber derivado en una nueva versión adaptada al siglo XXI: la deuda devorando a sus deudores.
lunes, septiembre 05, 2011
Literatura de ficción
La mejor literatura de ficción hoy se encuentra en los programas electorales de los partidos políticos.
sábado, septiembre 03, 2011
Yayoi Kusama
Apenas quedan diez días para la clausura de la exposición de Yayoi Kusama en el Museo Reina Sofía: un festival para los sentidos a cargo de una artista multidisciplinar que oscila con asombrosa naturalidad entre lo asequible y lo impenetrable.
jueves, septiembre 01, 2011
más agitaciones
De educación trata la colaboración en septiembre para agitadoras.
Adjunto también un enlace a un magnífico articulo en el blog Historia-Filosofía-Economía que expone la ruina que la cleptocracia -camiflada tras la política de inversión en infraestructuras- ha causado, está causando y causará a las cuentas públicas de España.
Adjunto también un enlace a un magnífico articulo en el blog Historia-Filosofía-Economía que expone la ruina que la cleptocracia -camiflada tras la política de inversión en infraestructuras- ha causado, está causando y causará a las cuentas públicas de España.
lunes, agosto 29, 2011
Soplo
-¿Eh? ¿Qué ha sido eso?... !Ah! Un simple soplo de aire que meció apenas los bajos de mi melancolía.
sábado, agosto 27, 2011
Coherencia
Cada nueva apelación a la coherencia era un golpe de remo con el que ponía la popa a sus votantes.
miércoles, agosto 24, 2011
Manifiesto 15-M
Grassroots Autogestión Sostenibilidad Decrecimiento Agora Integración Persuadir Transparencia Representatividad Participación Conexión Debate Reflexión Responsabilidad Compromiso Ciudadanía Colaboración Colectivo Decisión Horizontal Solidaridad Altruismo Directo Alternativa Plaza Consenso Iniciativa Propuesta Expresión Diversidad Abierto Destino Unión Coordinación Necesidad Voluntad Activismo Razón Denuncia Verdad
domingo, agosto 21, 2011
coherencia o confesión
Pensaba que estos días, con el Papa reinando en España, he echado en falta una voz. otras veces conspicua, en defensa del laicismo. ¿A qué se habrá debido la ausencia de manifestación alguna por parte de Fernando Savater en un asunto sobre el que siempre se ha mostrado beligerante? ¿Será que andá por ahí en bermudas, o será acaso el juego del poder político que aconseja en esta ocasión mirar para otro lado?
viernes, agosto 19, 2011
Faith (Fe)
Más música, dedicada a el Papa, que ha venido a visitarnos y, bueno, a difundir su teoría del nacionalismo de las almas.
La canción da título a mi disco preferido de The Cure.
Sújetame si me caigo
Estoy perdiendo el equilibrioSencillamente ya no puedo seguir más así
Y siempre
Cuando me alejo
Pierdo otro juego ciego
La idea de perfección me domina
De pronto te veo cambiar
De golpe
Lo mismo
Pero la montaña nunca se mueve
Viólame como a un niño
Cristianizado en sangre
Pintado como un santo desconocido
No queda ya nada más que esperanza
Tu voz está muerta
Y vieja
Y siempre vacía
Confía en mí a través de los años finales
Momentos perfectos aguardan
Si al menos pudiéramos quedarnos
Por favor
Di las palabras adecuadas
O llora como el impasible payaso blanco
Y permanece
Perdido para siempre en una multitud feliz
Nadie alza sus manos
Nadie alza sus ojos
Justificada con palabras vacías
La fiesta va a mejor y a mejor
Me fui solo
Sin que quedara nada
Más que fe
domingo, agosto 14, 2011
Into Dust
EN POLVO
Aún en caída
Sin aliento y vuelta a empezarDentro de hoy
Junto a mí hoy
Una ronda rota en dos
Hasta que tus ojos viertan en polvo
Como dos desconocidos convirtiéndose en polvo
Hasta que mi mano tiemble como temo
Posiblemente podría estar disolviéndome
O tener algo más que ganar
Podía sentirme a mí misma cada vez más fría
Podía sentirme a mí misma sometida a tu destino
Sometida a tu destino
Eras tú,
sin aliento y vuelto del revés
Podía sentir mis ojos convirtiéndose en polvo
Y dos desconocidos convirtiéndose en polvo
Convirtiéndose en polvo
sábado, agosto 13, 2011
Cuentos de capa y espada
Vaya, parece que hemos superado -por los pelos, siempre por los pelos- la enésima semana marcada por la agitación financiera.
La presentadora del telediario se refería a la Bolsa, al Ibex 35, en términos similares a los del héroe, el guerrero que pugna por no someterse a los designios de oscuros villanos: "La Bolsa lucha por mantener el nivel de...", "El Ibex 35 resiste las acometidas de...", decía la locutora. Todo un relato de periodismo épico a la altura, no sé, de la Canción de Roland, con la Bolsa caracterizada en el papel de héroe, como si gozara de voluntad y conciencia propias, en lugar de venir presentada como lo que es: un índice abstruso sometido a infinitas variables.
Semejante proceso de humanización al que sido sometida la Bolsa anuncia un tiempo y un relato -me temo- en el que a los indicadores económicos -a diferencia de los replicantes de Blade Runner- se les dotará de sentimientos y de un alma.
Ojalá me equivoque pero algo me dice que muy pronto tendremos entre nosotros a un euríbor con capa y espada.
La presentadora del telediario se refería a la Bolsa, al Ibex 35, en términos similares a los del héroe, el guerrero que pugna por no someterse a los designios de oscuros villanos: "La Bolsa lucha por mantener el nivel de...", "El Ibex 35 resiste las acometidas de...", decía la locutora. Todo un relato de periodismo épico a la altura, no sé, de la Canción de Roland, con la Bolsa caracterizada en el papel de héroe, como si gozara de voluntad y conciencia propias, en lugar de venir presentada como lo que es: un índice abstruso sometido a infinitas variables.
Semejante proceso de humanización al que sido sometida la Bolsa anuncia un tiempo y un relato -me temo- en el que a los indicadores económicos -a diferencia de los replicantes de Blade Runner- se les dotará de sentimientos y de un alma.
Ojalá me equivoque pero algo me dice que muy pronto tendremos entre nosotros a un euríbor con capa y espada.
martes, agosto 09, 2011
Agosto
Estos días, mientras cabalgamos de sobresalto en sobresalto, uno no puede evitar preguntarse:
¿Qué se ha hecho del tedio, de la apatía, del sopor y la somnolencia, de aquella galbana densa, sólida, que en un tiempo no tan lejano caracterizó a las inacabables jornadas del mes de agosto?
¿Qué se ha hecho del tedio, de la apatía, del sopor y la somnolencia, de aquella galbana densa, sólida, que en un tiempo no tan lejano caracterizó a las inacabables jornadas del mes de agosto?
lunes, agosto 08, 2011
sábado, agosto 06, 2011
jueves, agosto 04, 2011
Nada está escrito
¿Quién le iba a decir a él que llegaría el día en que los resultados del diferencial con el bono alemán ganarían en interés, en dramatismo, a los de su equipo de fútbol?
lunes, agosto 01, 2011
jueves, julio 28, 2011
Sobre héroes y tumbas
Hace sólo unas semanas se hablaba y hablaba de Ernesto Sábato ni que fuera el euribor pero ya no.
Cuando la noticia se extinguió, su obra seguía allí.
SOBRE HÉROES Y TUMBAS
Publicada originalmente en 1961, “Sobre héroes y tumbas” ha soportado con dignidad el paso del tiempo. Habrá quien piense que semejante afirmación supone un halago un tanto cicatero para un hito de la literatura argentina, pero tratándose de una obra tan audaz y arriesgada, tan apasionada y ambiciosa como la de Ernesto Sábato, no es decir poco.
Y es que “Sobre héroes y tumbas” tiene hechuras de lo que vendría en llamarse novela total: amor, intriga, política, historia, familia, fantasía…, son sólo algunos de sus ingredientes, ensamblados con maestría al servicio de una lúcida exploración sobre la más básica y vital de las dicotomías: el bien y el mal o, si se prefiere, la luz y la oscuridad, o la vida y la muerte, o la razón y la locura, o el amor y el odio…
Los personajes que deambulan (en el sentido de que no tienen un destino prefijado ni apenas tampoco margen de influencia sobre sus propias trayectorias) por la novela de Sábato son seres heridos, a menudo maltratados por circunstancias que se hallan más allá de su capacidad de comprensión, de su margen de actuación, en la medida en que nadie puede cambiar su propio pasado; se desenvuelven, por tanto, impregnados de un aura maldita que parece llamada a determinar de forma irremediable su destino.
Pueblan “Sobre héroes y tumbas” personas aplastadas por su propio bagaje familiar, un bagaje fermentado a lo largo de varias generaciones, que les arrebata la libertad desde su mismo nacimiento en la medida en que condiciona su visión de la vida y sus actos. Es esa pérdida, o más bien esa ausencia de libertad –dado que no se puede perder lo que no se ha poseído-, la que les imbuye de un aliento trágico y maldito, que contagian a su vez a ciertas almas sensibles sobre las que ejercen una fascinación que amenaza también con sepultarlas.
La propuesta de Sábato alcanza su apogeo, es llevada hasta el extremo, en la tercer parte de la novela, “Informe sobre ciegos”, la más osada e impactante de las cuatro de que consta. Una metáfora visionaria en forma de exploración en pos de la luz, del conocimiento y de la lucidez; una narración fantástico-onírica que avanza entre vericuetos delirantes y sórdidos que remiten a un Murakami previo a la era de los anti-depresivos.
La novela, en la mejor tradición de la narrativa latinoamericana, está teñida de un aliento barroco y avanza impulsada al ritmo de los latidos de una ciudad, Buenos Aires, que se erige, una vez más, en protagonista inevitable años antes de que la tentación de erigirla en cliché deviniera irresistible.
En definitiva, una novela aún hoy imprescindible para quienes creen que el rastro de la luz sólo puede hallarse oculto en el mundo de las tinieblas.
Cuando la noticia se extinguió, su obra seguía allí.
SOBRE HÉROES Y TUMBAS
Publicada originalmente en 1961, “Sobre héroes y tumbas” ha soportado con dignidad el paso del tiempo. Habrá quien piense que semejante afirmación supone un halago un tanto cicatero para un hito de la literatura argentina, pero tratándose de una obra tan audaz y arriesgada, tan apasionada y ambiciosa como la de Ernesto Sábato, no es decir poco.
Y es que “Sobre héroes y tumbas” tiene hechuras de lo que vendría en llamarse novela total: amor, intriga, política, historia, familia, fantasía…, son sólo algunos de sus ingredientes, ensamblados con maestría al servicio de una lúcida exploración sobre la más básica y vital de las dicotomías: el bien y el mal o, si se prefiere, la luz y la oscuridad, o la vida y la muerte, o la razón y la locura, o el amor y el odio…
Los personajes que deambulan (en el sentido de que no tienen un destino prefijado ni apenas tampoco margen de influencia sobre sus propias trayectorias) por la novela de Sábato son seres heridos, a menudo maltratados por circunstancias que se hallan más allá de su capacidad de comprensión, de su margen de actuación, en la medida en que nadie puede cambiar su propio pasado; se desenvuelven, por tanto, impregnados de un aura maldita que parece llamada a determinar de forma irremediable su destino.
Pueblan “Sobre héroes y tumbas” personas aplastadas por su propio bagaje familiar, un bagaje fermentado a lo largo de varias generaciones, que les arrebata la libertad desde su mismo nacimiento en la medida en que condiciona su visión de la vida y sus actos. Es esa pérdida, o más bien esa ausencia de libertad –dado que no se puede perder lo que no se ha poseído-, la que les imbuye de un aliento trágico y maldito, que contagian a su vez a ciertas almas sensibles sobre las que ejercen una fascinación que amenaza también con sepultarlas.
La propuesta de Sábato alcanza su apogeo, es llevada hasta el extremo, en la tercer parte de la novela, “Informe sobre ciegos”, la más osada e impactante de las cuatro de que consta. Una metáfora visionaria en forma de exploración en pos de la luz, del conocimiento y de la lucidez; una narración fantástico-onírica que avanza entre vericuetos delirantes y sórdidos que remiten a un Murakami previo a la era de los anti-depresivos.
La novela, en la mejor tradición de la narrativa latinoamericana, está teñida de un aliento barroco y avanza impulsada al ritmo de los latidos de una ciudad, Buenos Aires, que se erige, una vez más, en protagonista inevitable años antes de que la tentación de erigirla en cliché deviniera irresistible.
En definitiva, una novela aún hoy imprescindible para quienes creen que el rastro de la luz sólo puede hallarse oculto en el mundo de las tinieblas.
lunes, julio 25, 2011
Asamblea
La asamblea de nubes celebrada el pasado 17 de julio en el monte Abantos concitó una asistencia mucho mayor de lo que cabía esperar, dadas las fechas en que nos encontramos.
La principal propuesta presentada a debate por la comisión de cirros giró una vez más en torno a la denuncia de la tiranía implacable de los cielos azules.
El subgrupo de nimbos y cúmulos propuso, asimismo, denunciar esa idea perniciosa que asocia el buen tiempo a los cielos despejados y se reivindicó la importancia de los cielos encapotados y lluviosos.
Ambas propuestas fueron rechazadas por el dios Sol y se convino en la necesidad de volver a presentarlas más trabajadas antes de someterlas a consenso.
Algunas voces denunciaron que a estas alturas de la civilización se rindiera semejante culto al dios Sol, más propio según ellas, de civilizaciones incipientes, y abogaron por una mayor permisividad -una actitud inclusiva- por parte de la asamblea respecto de los reflejos idólatras.
Para los interesados, las actas de la asamblea estarán disponibles la semana próxima una vez se hayan hecho los ajustes necesarios para adaptarlas al molde oficial.
En el vídeo servido como enlace se puede apreciar el éxito obtenido por la convocatoria.
La principal propuesta presentada a debate por la comisión de cirros giró una vez más en torno a la denuncia de la tiranía implacable de los cielos azules.
El subgrupo de nimbos y cúmulos propuso, asimismo, denunciar esa idea perniciosa que asocia el buen tiempo a los cielos despejados y se reivindicó la importancia de los cielos encapotados y lluviosos.
Ambas propuestas fueron rechazadas por el dios Sol y se convino en la necesidad de volver a presentarlas más trabajadas antes de someterlas a consenso.
Algunas voces denunciaron que a estas alturas de la civilización se rindiera semejante culto al dios Sol, más propio según ellas, de civilizaciones incipientes, y abogaron por una mayor permisividad -una actitud inclusiva- por parte de la asamblea respecto de los reflejos idólatras.
Para los interesados, las actas de la asamblea estarán disponibles la semana próxima una vez se hayan hecho los ajustes necesarios para adaptarlas al molde oficial.
En el vídeo servido como enlace se puede apreciar el éxito obtenido por la convocatoria.
jueves, julio 21, 2011
domingo, julio 17, 2011
El riesgo de la Historia
-Sí, es siempre el riesgo cuando se acelera la Historia. Que en sólo una década puedes retroceder de siglo.
miércoles, julio 13, 2011
The Pains of Being Pure at Heart
La canción tiene las trazas de un himno: denso, envolvente, de una épica sutil. Son de Brooklyn. Tienen el aspecto pálido, enjuto, enfermizo, de una banda de nerds y la brillante idea de ofrecer la escucha de sus canciones gratis en su página web. Sólo por eso merece ya la pena prestarles atención. Bueno, por eso y por canciones como Strange.
Mientras todos tomaban drogas
Nosotros hacíamos el amor
Un desconocido dijo que tú eras rara como yo
Ana, nuestro sueños se están haciendo realidad
No me digas que llegará el día
En que nos vestiremos como todo el mundo
Porque puedo asegurar que tú eres rara como yo
Ana, nuestros sueños se están haciendo realidad
No digas que se nos está haciendo tarde
No digas que deberíamos normalizarnos
Porque puedo asegurar que tú eres rara como yo
Ana, nuestros sueños se están haciendo realidad
Y los sueños todavía se pueden hacer realidad
Y eso es lo que te está ocurriendo a ti
Mientras todos tomaban drogas
Nosotros hacíamos el amor
Un desconocido dijo que tú eras rara como yo
Ana, nuestro sueños se están haciendo realidad
No me digas que llegará el día
En que nos vestiremos como todo el mundo
Porque puedo asegurar que tú eres rara como yo
Ana, nuestros sueños se están haciendo realidad
No digas que se nos está haciendo tarde
No digas que deberíamos normalizarnos
Porque puedo asegurar que tú eres rara como yo
Ana, nuestros sueños se están haciendo realidad
Y los sueños todavía se pueden hacer realidad
Y eso es lo que te está ocurriendo a ti
martes, julio 12, 2011
lunes, julio 11, 2011
Inutilidad
En youtube me encuentro por azar con un vídeo titulado: pitbull decapita a bebé. La imagen fija consiste en el primer plano de un perro mostrando unos dientes que son como puñales.
Sé que ver semejante vídeo -un perro arrancándo la cabeza a un bebé a mordiscos- puede producirme pesadillas durante semanas. Ante algo así, me pregunto también si la condición humana tiene remedio. Si cualquier esfuerzo en ese sentido no será inútil, una pérdida de tiempo.
El vídeo en cuestión está a punto de alcanzar -a día de hoy puede que las haya rebasado- los quince millones de visitas.
Sé que ver semejante vídeo -un perro arrancándo la cabeza a un bebé a mordiscos- puede producirme pesadillas durante semanas. Ante algo así, me pregunto también si la condición humana tiene remedio. Si cualquier esfuerzo en ese sentido no será inútil, una pérdida de tiempo.
El vídeo en cuestión está a punto de alcanzar -a día de hoy puede que las haya rebasado- los quince millones de visitas.
sábado, julio 09, 2011
timidez
"...la timidez, la modestia, el temor, se consideran equivalentes a la nobleza y a la bondad, porque oponen poca resistencia a los propios instintos en expansión...",
dijo Franz Kafka.
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miércoles, julio 06, 2011
Cowgirl In the Sand
Hola, vaquera en la arena
Está este lugar a tu mando?
Está este lugar a tu mando?
Puedo quedarme aquí por un tiempo?
Puedo ver tu dulce, dulce sonrisa?
Lo bastante mayor ya para cambiar tu nombre
Cuando tantos te aman, es lo mismo?
Es la mujer en ti que te hace querer practicar este juego?
Hola, rubí en el polvo
Se ha empezado tu banda a oxidar?
Después de todo el pecado que cometimos
Tenía la esperanza de que volviéramos atrás
Demasiado mayor ya para cambiar tu nombre
Cuando tantos te aman, es lo mismo?
Es la mujer en ti que te hace querer practicar este juego?
Hola, mujer de mis sueños
No es esto lo que parece?
Palabras moradas en un fondo gris
Ser una mujer y verse rechazada
Demasiado mayor ya para cambiar tu nombre
Cuando tantos te aman, es lo mismo?
Es la mujer en ti que te hace querer practicar este juego?
lunes, julio 04, 2011
lunes, junio 20, 2011
sábado, junio 18, 2011
Caída libre
Aún no estoy seguro si vamos para atrás para coger impulso y tomar carrerilla o es que estamos en caída libre.
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jueves, junio 16, 2011
15M y violencia
Hoy se me ocurren varias reflexiones:
El movimiento del 15M empieza a preocupar a los políticos. En primer lugar, porque no lo comprenden; ni su carácter, ni su dinámica. En segundo, porque comprueban que no es flor de un día, que ha venido para quedarse. Y en tercero, porque empiezan a sentir su aliento, su potencial como amenaza para ese estatus quo en el que ellos llevan la voz cantante, hacen y deshacen a su antojo.
Los principales medios de comunicación son correas de transmisión de los políticos, se nutren de sus declaraciones a las que sirven de altavoz. Hoy, no podrían vivir sin ellos. Contribuyen a solidificar el estatus quo. Los periodistas y tertulianos están empotrados en la actividad política y sufren una especie de síndrome de estocolmo, como no podría ser de otra manera en profesionales que dedican toda su vida a analizar, a desemenuzar, cada acto, cada palabra que sale por sus bocas.
La debilidad del movimiento 15M es su fuerza: estructura horizontal, ausencia de liderazgo, transversalidad. Es un movimiento líquido (por emplear prestado el concepto acuñado por el sociólogo Zygmunt Bauman). Pero ello lo hace susceptible a la infiltración, a la tentación de ser manipulado. El reto es enorme.
Es imprescindible rechazar la violencia: por ética, porque se le dan armas a un enemigo deseoso de emplearlas, por inteligencia. El movimiento 15M sólo tendrá éxito si consigue despertar la simpatía hacia sus reivindicaciones, hacia sus postulados, por parte de amplias capas de la población. La violencia asusta y retrae a muchas de esas personas. La violencia hace el juego a quienes intentan descalificar, denigrar al movimiento.
Hay que aprender de los movimientos contraculturales de los años sesenta. En EEUU derivaron en Nixon, luego en Reagan, artífice junto a Margaret Thatcher de la vuelta de tuerca del neoliberalismo cuyas consecuencias padecemos desde hace años. En Francia, mayo del 68 culminó en De Gaulle y Pompidou, la derecha más rancia. Cuandoel cambio promovido desde los movimientos a favor de los derechos civiles derivó en frustración, en conflicto y violencia, la contra-reacción promovida desde la derecha supo aglutinar el miedo, la sensación de amenaza, y restablecer una larga etapa de “ley orden”.
Es mucho lo que está en juego. Oportunidades así surgen una vez cada mucho tiempo. Va a ver que tragar mucha basura. Va a hacer falta mucha tenacidad, temple. Va a ver que soportar provocaciones.
Pero no hay alternativa. ¿Alguien en su sano juicio es capaz de afirmar, tras analizar objetivamente el curso de las cosas, que la humanidad no está preparando a conciencia su suicidio?
¿La vía?: Integrarse, autogestionar, reflexionar, debatir, consensúar, persuadir, cambiar…
El domingo, 19 de junio, hay convocada una marcha -en realidad varias marchas que confluirán en una sola- de protesta convocada por la Asamblea de trabajadores de barrios y pueblos de Madrid y apoyada por numerosas organizaciones, entre ellas el 15M pero también CCOO, etc. ¿El motivo? El Pacto del Euro, o lo que es lo mismo, los nuevos recortes sociales que se cocinan a escala europea.
El movimiento del 15M empieza a preocupar a los políticos. En primer lugar, porque no lo comprenden; ni su carácter, ni su dinámica. En segundo, porque comprueban que no es flor de un día, que ha venido para quedarse. Y en tercero, porque empiezan a sentir su aliento, su potencial como amenaza para ese estatus quo en el que ellos llevan la voz cantante, hacen y deshacen a su antojo.
Los principales medios de comunicación son correas de transmisión de los políticos, se nutren de sus declaraciones a las que sirven de altavoz. Hoy, no podrían vivir sin ellos. Contribuyen a solidificar el estatus quo. Los periodistas y tertulianos están empotrados en la actividad política y sufren una especie de síndrome de estocolmo, como no podría ser de otra manera en profesionales que dedican toda su vida a analizar, a desemenuzar, cada acto, cada palabra que sale por sus bocas.
La debilidad del movimiento 15M es su fuerza: estructura horizontal, ausencia de liderazgo, transversalidad. Es un movimiento líquido (por emplear prestado el concepto acuñado por el sociólogo Zygmunt Bauman). Pero ello lo hace susceptible a la infiltración, a la tentación de ser manipulado. El reto es enorme.
Es imprescindible rechazar la violencia: por ética, porque se le dan armas a un enemigo deseoso de emplearlas, por inteligencia. El movimiento 15M sólo tendrá éxito si consigue despertar la simpatía hacia sus reivindicaciones, hacia sus postulados, por parte de amplias capas de la población. La violencia asusta y retrae a muchas de esas personas. La violencia hace el juego a quienes intentan descalificar, denigrar al movimiento.
Hay que aprender de los movimientos contraculturales de los años sesenta. En EEUU derivaron en Nixon, luego en Reagan, artífice junto a Margaret Thatcher de la vuelta de tuerca del neoliberalismo cuyas consecuencias padecemos desde hace años. En Francia, mayo del 68 culminó en De Gaulle y Pompidou, la derecha más rancia. Cuandoel cambio promovido desde los movimientos a favor de los derechos civiles derivó en frustración, en conflicto y violencia, la contra-reacción promovida desde la derecha supo aglutinar el miedo, la sensación de amenaza, y restablecer una larga etapa de “ley orden”.
Es mucho lo que está en juego. Oportunidades así surgen una vez cada mucho tiempo. Va a ver que tragar mucha basura. Va a hacer falta mucha tenacidad, temple. Va a ver que soportar provocaciones.
Pero no hay alternativa. ¿Alguien en su sano juicio es capaz de afirmar, tras analizar objetivamente el curso de las cosas, que la humanidad no está preparando a conciencia su suicidio?
¿La vía?: Integrarse, autogestionar, reflexionar, debatir, consensúar, persuadir, cambiar…
El domingo, 19 de junio, hay convocada una marcha -en realidad varias marchas que confluirán en una sola- de protesta convocada por la Asamblea de trabajadores de barrios y pueblos de Madrid y apoyada por numerosas organizaciones, entre ellas el 15M pero también CCOO, etc. ¿El motivo? El Pacto del Euro, o lo que es lo mismo, los nuevos recortes sociales que se cocinan a escala europea.
miércoles, junio 15, 2011
espacioluke
Ya se puede consultar el número de espacioluke correspondiente al mes de junio. En él incluyo una reseña de la novela "La fortaleza de la soledad" de Jonathan Lethem.
domingo, junio 12, 2011
Autogestión
https://n-1.cc/ es una plataforma creada por el movimiento 15M para facilitar la coordinación y el intercambio de información, de ideas. Si entras, tras registrarte, podrás comprobar si hay algún grupo de gente coórdinandose en tu pueblo, ciudad o barrio. O puedes limitarte a participar virtualmente. Permite acceder a numerosa información de interés.
Aunque el sistema es un tanto tosco y su manejo requiere de un poco de paciencia -no olvidar que sus creadores no cuentan con los medios de los gigantes de la informática con que funcionamos habitualmente- se compensa porque está creado con software libre,de un modo altruista, por ciudadanos para ciudadanos.
A lo mejor, entre todos, conseguimos que autogestión sea algo más que la palabra del momento.
Aunque el sistema es un tanto tosco y su manejo requiere de un poco de paciencia -no olvidar que sus creadores no cuentan con los medios de los gigantes de la informática con que funcionamos habitualmente- se compensa porque está creado con software libre,de un modo altruista, por ciudadanos para ciudadanos.
A lo mejor, entre todos, conseguimos que autogestión sea algo más que la palabra del momento.
viernes, junio 10, 2011
Beach House
Parace una buena idea eso de escuchar a Beach House ahora que se acerca el tiempo de playa. La pareja de Baltimore transita por la vía de la rareza -aunque por la acera amable- y algunos de sus vídeos parecen concebidos por un David Lynch en ácido -no perderse los de Silver Soul y Take Care-. Tiene mucho mérito eso de ser tan cool y aún así no resultar cargante, sino todo lo contrario.
martes, junio 07, 2011
En torno al humanismo
Sentado en un sillón, el padre de Mafalda observa a su hija acercársele y plantar una mesita a su lado, a continuación regresa con un vaso de agua y lo deposita sobre ella, por fin trae una banqueta en la que se sienta: -Papá, ¿qué es la filosofía?- le pregunta. Si Mafalda hubiera sustituido el término filosofía por el de humanismo el efecto, seguramente, hubiera sido idéntico.
El diccionario de la Real Academia de la Lengua define humanismo como el cultivo o conocimiento de las letras humanas, así como también la doctrina de los humanistas en el Renacimiento. Dichas letras englobarían la filosofía, la historia y la literatura en su sentido más amplio. Pero la de la RAE es una definición tan precisa como sintética, insuficiente para abarcar un concepto abstracto.
Los primeros humanistas que durante e Renacimiento redescubrieron la cultura clásica de Grecia y Roma tras el largo paréntesis medieval –de ahí la adopción del enfoque histórico como fuente de conocimiento gracias al contraste entre pasado y presente- volcaron su interés en una civilización que afrontaba los asuntos del mundo desde una óptica centrada en el ser humano –a diferencia de la medieval centrada en la figura de un dios omnipotente-, cuyos escritos ofrecían una guía sobre cómo afrontar la vida desde un enfoque secular en lugar de religioso: Cicerón, Tito Livio, Séneca, Platón, etc.
Aunque hoy pueda parecer extraño, dichas figuras clásicas dominaban los currículos académicos –de ahí la supervivencia del latín y el griego clásico en los estudios durante tanto tiempo y la relevancia que los humanistas conceden al lenguaje y a la expresión escrita- hasta verse desplazados por el empuje del conocimiento científico hace ahora aproximadamente un siglo. Como George Steiner tantas veces advirtió, los números desplazaron a las letras.
Humanismo y ciencia no tiene por qué ser conceptos excluyentes. Los más grandes científicos han hecho gala de un bagaje humanista y el humanismo debe mucho a la ciencia. Basta pensar en una invención técnica como la imprenta que tanto contribuyó a difundir sus principios. No obstante, el predominio, cada vez más aplastante, de la ciencia, pero sobre todo el abandono de la tradición humanista, entraña riesgos. El cada vez más acelerado progreso técnico puede convertirse en un fin en sí mismo si es aceptado e impulsado acríticamente. Por definición, el progreso siempre es bueno, nos dirían.
Retomando la profecía de Steiner, nuestra vida hoy viene determinada por los números en forma de indicadores. El proceso se originó a mediados del siglo XIX con la automatización de los sistemas productivos y la creciente complejidad a que ha dado lugar. La tasa de paro, el índice de crecimiento –trimestral, anual, interanual-, el déficit público, el euríbor, la tasa de cambio, el índice de precios al consumo, los índices bursátiles, la deuda pública, las primas de riesgo, el mercado de bonos…, cada vez más los números –inaprensibles, como un Frankenstein que obedeciera a una lógica propia, inexorable- determinan las grandes decisiones que afectan a nuestro día a día. Dicha jungla numérica ha coincidido con un creciente proceso de deshumanización. Los seres humanos tenemos la impresión de no estar en el centro de la las decisiones que adoptan nuestros gobernantes, sino que estos sólo atienden ya a la lógica perversa de las cifras.
Al mismo tiempo no es difícil constatar el resurgimiento de actitudes fundamentalistas. Poderosos intereses promueven la enseñanza de teorías creacionistas en la escuela. El hombre más poderoso del planeta hasta hace sólo unos pocos años se jactaba de tener diálogo directo con un dios que le guiaba en sus decisiones. El fundamentalismo religioso no es exclusivo de la religión islámica, está muy presente también en el cristianismo. Avances que se creían permanentes se revelan frágiles y la historia, una vez más, se revela como una sucesión de avances y retrocesos en los que los primeros nunca son irreversibles.
Existe la sospecha de que la actual crisis económica y financiera es en realidad algo mucho más serio. Sufrimos, quizás, las consecuencias de un acelerado proceso de deshumanización. Tenemos la impresión de vivir en una sociedad cuyos fundamentos se tambalean mientras contemplamos grietas crecientes en nuestra cultura preguntándonos si podría desmoronarse. La crisis tendrá efectos duraderos e imprevisibles. Se acentúa el declive de Occidente y resurgen los populismos, los reflejos nacionalistas con tintes xenófobos. El lenguaje, por su parte, se empobrece y disminuye así la capacidad de analizar en profundidad la realidad circundante
¿No habrá llegado el momento de detenerse y reflexionar, de echar quizás la vista atrás, adquirir perspectiva de igual modo que en su día los renacentistas se fijaron en la cultura clásica? ¿Si esta no es una ocasión propicia para replantearse los fundamentos de nuestra sociedad, restablecer los equilibrios, el orden de prioridades, de recuperar valores intrínsicamente humanos que han acabado arrumbados en aras del supuesto progreso, del carrusel de los indicadores, sacrificados en el altar del crecimiento económico a toda costa, obsesión de nuestros gobernantes y dogma pregonado desde los centros de poder, entonces cuándo será?
Lo de verdad preocupante es que todos los indicios apuntan a una nueva vuelta de tuerca en la dirección contraria. ¿Cómo interpretar si no el anuncio por parte del actual gobierno conservador-liberal de Gran Bretaña, dentro de su paquete de medidas dirigido a reducir el déficit público, de un sensible incremento en las tasas universitarias que será más acusado en el caso de las carreras de humanidades? ¿Serán acaso éstas las culpables de la dinámica, del estado de cosas que nos ha traído hasta aquí? ¿No es más bien al contrario? ¿Por qué son los gobiernos conservadores quienes más se ceban con esa clase de formación que no tiene un carácter técnico? Aún resuenan los ecos del hachazo en su día propinado por Ronald Reagan al National Endowment for the Hummanities, la institución estatal responsable de promover el interés por las Humanidades en Estados Unidos.
Es ya antigua la especulación acerca del interés que los poderes establecidos –no sólo las dictaduras- pudieran tener en la formación de ciudadanos competentes, efectivos, productivos desde la lógica del crecimiento económico. Las Humanidades, desde dicha óptica, podrían ser vistas como una distracción -en el mejor de los casos- cuando no una amenaza en la medida en que promueve el pensamiento crítico y el cuestionamiento de la realidad. Al poner el interés del ser humano, del individuo, del ciudadano, en el centro de sus preocupaciones, los humanistas resultan difíciles de moldear ante los designios que lo someten a un ideal o a un objetivo.
Pensemos, por ejemplo, en la filosofía del decrecimiento que aboga por la descolonización de nuestro imaginario respecto de la ideología productivista desconectada del progreso humano y social, y por el reforzamiento y el debate en torno a valores humanistas –dignidad de la persona, fraternidad, justicia, libertad, solidaridad- como factores de progreso de modo que el crecimiento económico no ocupe el centro de todas las decisiones. Una interpretación del humanismo sin duda peligrosa para el modelo productivista hoy dominante.
Cuanto más acuciante parece hacerse la necesidad de un cambio de enfoque mayor es sin embargo el desprecio que nuestros gobernantes dedican al humanismo. Una razón más para decir ¡basta!, ¡no en mi nombre!. Sea por ignorancia o por convicción –que cada cual juzgue qué opción es peor- ha llegado el momento de plantarse y gritar: ¡este no es el camino! No acabo de entender por qué razón los humanistas británicos no alzan la voz contra su gobierno, por qué los escritores en ese país no siguen el ejemplo del artista Santiago Serra y rechazan los premios a ellos otorgados por un gobierno que desprecia su formación, o por qué asistimos resignados, abstraídos, a un proceso mediante el cual se nos arrebata el lugar central que los seres humanos deberíamos ocupar en la toma de decisiones. ¿Será que nuestros gobernantes han decidido que el humanismo -como se decidió, al menos en teoría, con la religión- vaya pasando a formar parte del ámbito privado de las personas?
El diccionario de la Real Academia de la Lengua define humanismo como el cultivo o conocimiento de las letras humanas, así como también la doctrina de los humanistas en el Renacimiento. Dichas letras englobarían la filosofía, la historia y la literatura en su sentido más amplio. Pero la de la RAE es una definición tan precisa como sintética, insuficiente para abarcar un concepto abstracto.
Los primeros humanistas que durante e Renacimiento redescubrieron la cultura clásica de Grecia y Roma tras el largo paréntesis medieval –de ahí la adopción del enfoque histórico como fuente de conocimiento gracias al contraste entre pasado y presente- volcaron su interés en una civilización que afrontaba los asuntos del mundo desde una óptica centrada en el ser humano –a diferencia de la medieval centrada en la figura de un dios omnipotente-, cuyos escritos ofrecían una guía sobre cómo afrontar la vida desde un enfoque secular en lugar de religioso: Cicerón, Tito Livio, Séneca, Platón, etc.
Aunque hoy pueda parecer extraño, dichas figuras clásicas dominaban los currículos académicos –de ahí la supervivencia del latín y el griego clásico en los estudios durante tanto tiempo y la relevancia que los humanistas conceden al lenguaje y a la expresión escrita- hasta verse desplazados por el empuje del conocimiento científico hace ahora aproximadamente un siglo. Como George Steiner tantas veces advirtió, los números desplazaron a las letras.
Humanismo y ciencia no tiene por qué ser conceptos excluyentes. Los más grandes científicos han hecho gala de un bagaje humanista y el humanismo debe mucho a la ciencia. Basta pensar en una invención técnica como la imprenta que tanto contribuyó a difundir sus principios. No obstante, el predominio, cada vez más aplastante, de la ciencia, pero sobre todo el abandono de la tradición humanista, entraña riesgos. El cada vez más acelerado progreso técnico puede convertirse en un fin en sí mismo si es aceptado e impulsado acríticamente. Por definición, el progreso siempre es bueno, nos dirían.
Retomando la profecía de Steiner, nuestra vida hoy viene determinada por los números en forma de indicadores. El proceso se originó a mediados del siglo XIX con la automatización de los sistemas productivos y la creciente complejidad a que ha dado lugar. La tasa de paro, el índice de crecimiento –trimestral, anual, interanual-, el déficit público, el euríbor, la tasa de cambio, el índice de precios al consumo, los índices bursátiles, la deuda pública, las primas de riesgo, el mercado de bonos…, cada vez más los números –inaprensibles, como un Frankenstein que obedeciera a una lógica propia, inexorable- determinan las grandes decisiones que afectan a nuestro día a día. Dicha jungla numérica ha coincidido con un creciente proceso de deshumanización. Los seres humanos tenemos la impresión de no estar en el centro de la las decisiones que adoptan nuestros gobernantes, sino que estos sólo atienden ya a la lógica perversa de las cifras.
Al mismo tiempo no es difícil constatar el resurgimiento de actitudes fundamentalistas. Poderosos intereses promueven la enseñanza de teorías creacionistas en la escuela. El hombre más poderoso del planeta hasta hace sólo unos pocos años se jactaba de tener diálogo directo con un dios que le guiaba en sus decisiones. El fundamentalismo religioso no es exclusivo de la religión islámica, está muy presente también en el cristianismo. Avances que se creían permanentes se revelan frágiles y la historia, una vez más, se revela como una sucesión de avances y retrocesos en los que los primeros nunca son irreversibles.
Existe la sospecha de que la actual crisis económica y financiera es en realidad algo mucho más serio. Sufrimos, quizás, las consecuencias de un acelerado proceso de deshumanización. Tenemos la impresión de vivir en una sociedad cuyos fundamentos se tambalean mientras contemplamos grietas crecientes en nuestra cultura preguntándonos si podría desmoronarse. La crisis tendrá efectos duraderos e imprevisibles. Se acentúa el declive de Occidente y resurgen los populismos, los reflejos nacionalistas con tintes xenófobos. El lenguaje, por su parte, se empobrece y disminuye así la capacidad de analizar en profundidad la realidad circundante
¿No habrá llegado el momento de detenerse y reflexionar, de echar quizás la vista atrás, adquirir perspectiva de igual modo que en su día los renacentistas se fijaron en la cultura clásica? ¿Si esta no es una ocasión propicia para replantearse los fundamentos de nuestra sociedad, restablecer los equilibrios, el orden de prioridades, de recuperar valores intrínsicamente humanos que han acabado arrumbados en aras del supuesto progreso, del carrusel de los indicadores, sacrificados en el altar del crecimiento económico a toda costa, obsesión de nuestros gobernantes y dogma pregonado desde los centros de poder, entonces cuándo será?
Lo de verdad preocupante es que todos los indicios apuntan a una nueva vuelta de tuerca en la dirección contraria. ¿Cómo interpretar si no el anuncio por parte del actual gobierno conservador-liberal de Gran Bretaña, dentro de su paquete de medidas dirigido a reducir el déficit público, de un sensible incremento en las tasas universitarias que será más acusado en el caso de las carreras de humanidades? ¿Serán acaso éstas las culpables de la dinámica, del estado de cosas que nos ha traído hasta aquí? ¿No es más bien al contrario? ¿Por qué son los gobiernos conservadores quienes más se ceban con esa clase de formación que no tiene un carácter técnico? Aún resuenan los ecos del hachazo en su día propinado por Ronald Reagan al National Endowment for the Hummanities, la institución estatal responsable de promover el interés por las Humanidades en Estados Unidos.
Es ya antigua la especulación acerca del interés que los poderes establecidos –no sólo las dictaduras- pudieran tener en la formación de ciudadanos competentes, efectivos, productivos desde la lógica del crecimiento económico. Las Humanidades, desde dicha óptica, podrían ser vistas como una distracción -en el mejor de los casos- cuando no una amenaza en la medida en que promueve el pensamiento crítico y el cuestionamiento de la realidad. Al poner el interés del ser humano, del individuo, del ciudadano, en el centro de sus preocupaciones, los humanistas resultan difíciles de moldear ante los designios que lo someten a un ideal o a un objetivo.
Pensemos, por ejemplo, en la filosofía del decrecimiento que aboga por la descolonización de nuestro imaginario respecto de la ideología productivista desconectada del progreso humano y social, y por el reforzamiento y el debate en torno a valores humanistas –dignidad de la persona, fraternidad, justicia, libertad, solidaridad- como factores de progreso de modo que el crecimiento económico no ocupe el centro de todas las decisiones. Una interpretación del humanismo sin duda peligrosa para el modelo productivista hoy dominante.
Cuanto más acuciante parece hacerse la necesidad de un cambio de enfoque mayor es sin embargo el desprecio que nuestros gobernantes dedican al humanismo. Una razón más para decir ¡basta!, ¡no en mi nombre!. Sea por ignorancia o por convicción –que cada cual juzgue qué opción es peor- ha llegado el momento de plantarse y gritar: ¡este no es el camino! No acabo de entender por qué razón los humanistas británicos no alzan la voz contra su gobierno, por qué los escritores en ese país no siguen el ejemplo del artista Santiago Serra y rechazan los premios a ellos otorgados por un gobierno que desprecia su formación, o por qué asistimos resignados, abstraídos, a un proceso mediante el cual se nos arrebata el lugar central que los seres humanos deberíamos ocupar en la toma de decisiones. ¿Será que nuestros gobernantes han decidido que el humanismo -como se decidió, al menos en teoría, con la religión- vaya pasando a formar parte del ámbito privado de las personas?
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